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循流
示秀禅人
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听
元代
:
无愠
南能北秀同一师,朝参暮请同一时。 胡为分宗作南北,匹似骨肉成乖离? 只缘见性有差别,究竟也知无二说。 明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。 丈夫岂肯师于心,便从陆地甘平沉。 直是循流了源委,三乘教外求知音。 空室老矣无机智,吃饭有时忘却箸。 因子凌晨觅赠言,掇笔不觉书长句。
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无愠-《示秀禅人》-南能北秀同一师,朝参暮请同一时。 胡为分宗作南北,匹似骨肉成乖离? 只缘见性有差别,究竟也知无二说。 明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。 丈夫岂肯师于心,便从陆地甘平沉。 直是循流了源委,三乘教外求知音。 空室老矣无机智,吃饭有时忘却箸。 因子凌晨觅赠言,掇笔不觉书长句。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/rsoqakydhbmb.html)
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呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。
云敛天末,万物改观,浩然目夺。
常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。
其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。
余乃喟然曰:嗟乎!
自此以来,其姓名不可得闻。
乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。
年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。
久之,过江,云间有儒生莫后光见之,曰:此子机变,可使以其技鸣。
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