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邵公济求泰定山房十诗下马桥
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宋代
：
苏籀
易经传父子，前后弓帛贲。 衣钵堂室中，千古发潜秘。
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苏籀-《邵公济求泰定山房十诗下马桥》-易经传父子，前后弓帛贲。 衣钵堂室中，千古发潜秘。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/rrjkqnjibear.html）
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诗词名句
饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。
国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者曰毋动，为大耳。
夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰毋为，可为长太息者此也。
今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。
故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。
夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。
夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。
天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。
夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。
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