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汝学班
古促促辞
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元代
:
张翥
促促何促促,丈夫生儿美如玉。长城游荡不思归,令我只身守空屋。 不愿汝学班定远,不愿汝学马相如。定远生不入玉关,相如死不还成都。 但如塞翁父子长相保,得马失马何足道。又如庞公携家隐鹿门,遗安遗危俱不论。 贵而衣貂不如贫而缊枲,离而食肉不如聚而饮水。 身虽促促心得宽,为汝白头屋中死。
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张翥-《古促促辞》-促促何促促,丈夫生儿美如玉。长城游荡不思归,令我只身守空屋。 不愿汝学班定远,不愿汝学马相如。定远生不入玉关,相如死不还成都。 但如塞翁父子长相保,得马失马何足道。又如庞公携家隐鹿门,遗安遗危俱不论。 贵而衣貂不如贫而缊枲,离而食肉不如聚而饮水。 身虽促促心得宽,为汝白头屋中死。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/hjr0m9tddtoe.html)
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天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。
及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。
竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。
夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也?
顾其使威公得用三子者,管仲也。
仲之疾也,公问之相。
当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
仲以为威公果能不用三子矣乎?
仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?
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