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众生得灭度者
金刚经 · 第三品 · 大乘正宗分
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周
: 释迦牟尼
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心: 所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生; 若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想, 我皆令入无馀涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
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释迦牟尼-《金刚经 · 第三品 · 大乘正宗分》-佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心: 所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生; 若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想, 我皆令入无馀涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xqgkopju17ob.html)
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孔子曰:六艺于治一也。
威王八年,楚人发兵加齐。
齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。
屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。
是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:何不杀张仪?
导之以德,齐之以礼,有耻且格。
法令滋章,盗贼多有。
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