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神通大光明
圆觉经 · 序分
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听
周
: 释迦牟尼
如是我闻。一时,婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土。 与大菩萨摩诃萨十万人俱。其名曰文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨等而为上首,与诸眷属皆入三昧,同住如来平等法会。
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释迦牟尼-《圆觉经 · 序分》-如是我闻。一时,婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土。 与大菩萨摩诃萨十万人俱。其名曰文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨等而为上首,与诸眷属皆入三昧,同住如来平等法会。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/pxcfflsesej5.html)
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诗词名句
罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。
怠慢忘身,祸灾乃作。
名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
材悫者常安利,荡悍者常危害
礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。
道存则国存,道亡则国亡。
万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。
知贤之为明,辅贤之谓能,勉之强之,其福必长。
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也
人之命在天,国之命在礼。
无功不赏,无罪不罚
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