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归百
送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其二
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明代
：
释今无
明珠那可镇沧溟，圣泽南归百粤兴。 一自曹溪铃铎后，人天百万更无声。
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释今无-《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其二》-明珠那可镇沧溟，圣泽南归百粤兴。 一自曹溪铃铎后，人天百万更无声。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/z50yuhxpqr9c.html）
类型：
饭后
译
注
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听
清代
：
吴绮
皓首曰归百未成，盘飧终日意难平。 老妻早报蒸梨熟，客子谁知种苋清。 与世何功甘饱食，于时不合但徐行。 无端苦觅惊人句，揽镜频看太瘦生。
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吴绮-《饭后》-皓首曰归百未成，盘飧终日意难平。 老妻早报蒸梨熟，客子谁知种苋清。 与世何功甘饱食，于时不合但徐行。 无端苦觅惊人句，揽镜频看太瘦生。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/iixtaves9qct.html）
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诗词名句
天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。
登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。
云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，哿也。
五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通悢于恞鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。
吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。
故有造萧何之律于唐虞之世，则蜎矣。
有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。
旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隐，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。
故当其有事也，非萧曹子房平谾樊霍则不能安，当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所淩。
故世乱则圣哲驰骛而不足；世治则庸夫高枕而有蝏。
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