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渔家傲 宿明觉寺，见韩仲求所作渔家傲词，因次其韵（壬午）
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明代
：
来集之
轮蹄古驿无昏晓。 山寺闲僧忙到老。 短衣邮卒雕羽皂。 高声报。 官人未到头行到。 金刚劈奴驴儿叫。 钵衣剩饭寒山笑。 名缰牵我红尘道。 才一觉。 窗外啼鸡催又早。
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来集之-《渔家傲 宿明觉寺，见韩仲求所作渔家傲词，因次其韵（壬午）》-轮蹄古驿无昏晓。 山寺闲僧忙到老。 短衣邮卒雕羽皂。 高声报。 官人未到头行到。 金刚劈奴驴儿叫。 钵衣剩饭寒山笑。 名缰牵我红尘道。 才一觉。 窗外啼鸡催又早。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/dne6fcqooaeu.html）
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故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。
故士者所以为辅相承嗣也。
故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
是故子墨子言曰：得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。
尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。
子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？
天下之害何也？
然则察此害亦何用生哉？
以不相爱生邪？
子墨子言：以不相爱生。
今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。
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