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刘诚意先生以梁公道学为之师王练忠鲠为之友乃克以名名堂而启后之不忘也然以不及识为恨故为之赋登堂三章章十句
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注
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明代
:
夏良胜
有登斯堂仰美人兮,彼美人之情惟意之诚。 意之诚,斯德之贞。 是可仰也,必有师也。 必有友也,必有后之承也。 有登斯堂怀美人兮,彼美人之降维意之防。 意之防,斯道之藏。 是可怀也,惟其师也。 惟其友也,惟其后之光也。 有登斯堂慕美人兮,彼美人之诚意足以遁世。 遁于世,是以无悔。 是可慕也,何负师也。 何负友也,何后之人可閟也。
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夏良胜-《刘诚意先生以梁公道学为之师王练忠鲠为之友乃克以名名堂而启后之不忘也然以不及识为恨故为之赋登堂三章章十句》-有登斯堂仰美人兮,彼美人之情惟意之诚。 意之诚,斯德之贞。 是可仰也,必有师也。 必有友也,必有后之承也。 有登斯堂怀美人兮,彼美人之降维意之防。 意之防,斯道之藏。 是可怀也,惟其师也。 惟其友也,惟其后之光也。 有登斯堂慕美人兮,彼美人之诚意足以遁世。 遁于世,是以无悔。 是可慕也,何负师也。 何负友也,何后之人可閟也。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/w3sxw1dyqw53.html)
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梦中颜余屋曰空意庵醒而赋此
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注
拼
听
清代
:
张晋
至人贵诚意,云空斯已误。 英雄爱逃禅,是乃当末路。 我生不佞佛,专博禅中趣。 频年困风尘,饥寒乱心虑。 趾离怜我惫,导向梦中去。 三字标妙谛,寂灭神所寓。 惟意在心先,进道实初步。 一空无不空,庵定在何处。 明镜本无台,菩提亦非树。 拈出树与台,毕竟意有注。 机锋落言诠,障碍堕云雾。 何如证无无,一切为删除。 掷笔笑饶舌,文字太驰骛。 吾意实难空,此梦何时寤。
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张晋-《梦中颜余屋曰空意庵醒而赋此》-至人贵诚意,云空斯已误。 英雄爱逃禅,是乃当末路。 我生不佞佛,专博禅中趣。 频年困风尘,饥寒乱心虑。 趾离怜我惫,导向梦中去。 三字标妙谛,寂灭神所寓。 惟意在心先,进道实初步。 一空无不空,庵定在何处。 明镜本无台,菩提亦非树。 拈出树与台,毕竟意有注。 机锋落言诠,障碍堕云雾。 何如证无无,一切为删除。 掷笔笑饶舌,文字太驰骛。 吾意实难空,此梦何时寤。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/tgqgtvgwd7ey.html)
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诗词名句
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
利莫长乎简,福莫久于安。
侈而堕者贫,而力而俭者富。
人主之患在于信人,信人,则制于人。
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位
摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正,法之谓也。
以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡
不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
战阵之间,不厌诈伪。
治民无常,唯治为法。
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