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芝非所喜
咏张公奭庐墓有芝三本
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听
宋代
:
邹浩
此芝初无根,生自孝诚里。 孝哉本于诚,非缘利心起。 无芝非所怍,有芝非所喜。 不期芝有无,秀出乃如此。 养志勤色难,送终极哀毁。 既葬不忍归,结庐独留止。 孺慕秋复春,泪接九泉水。 比邻或未知,天已知之矣。 因芝示邦人,邦人争赞美。 会逢当路贤,荐此八行始。
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邹浩-《咏张公奭庐墓有芝三本》-此芝初无根,生自孝诚里。 孝哉本于诚,非缘利心起。 无芝非所怍,有芝非所喜。 不期芝有无,秀出乃如此。 养志勤色难,送终极哀毁。 既葬不忍归,结庐独留止。 孺慕秋复春,泪接九泉水。 比邻或未知,天已知之矣。 因芝示邦人,邦人争赞美。 会逢当路贤,荐此八行始。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/plvd6yu3llam.html)
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不耻不若人,何若人有?
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
上有好者,下必有甚焉者矣。
居移气,养移体,大哉居乎!
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措
天命之谓性;率性之谓道
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