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十馀处
游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风沧洲画趣
译
注
拼
听
宋代
:
曾丰
一身超忽白云表,双眼低回白蘋杪。 沙随风卷黄莫涯,草与天连青未了。 摩诘胸中几麋丸,诗写其真更留残。 破除桑落斗升后,收入鹅溪尺寸间。 想象訾家聊寓目,指顾瀛洲方策足。 中人宜在瀛洲宿,中宵梦在沧洲浴。 觉写两洲为一轴,驰誉丹青从谓俗。
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曾丰-《游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风沧洲画趣》-一身超忽白云表,双眼低回白蘋杪。 沙随风卷黄莫涯,草与天连青未了。 摩诘胸中几麋丸,诗写其真更留残。 破除桑落斗升后,收入鹅溪尺寸间。 想象訾家聊寓目,指顾瀛洲方策足。 中人宜在瀛洲宿,中宵梦在沧洲浴。 觉写两洲为一轴,驰誉丹青从谓俗。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/si3wup5ipj2b.html)
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游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风乐山
译
注
拼
听
宋代
:
曾丰
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。 至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。 磊隗胸中自□山,外观更具山之间。表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。 堂中人与山为一,虽介于石不终日。无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。 林然蠢尔涵殊恩,老后闲身霁后云,㟏岈深处归根□。
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曾丰-《游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风乐山》-至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。 至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。 磊隗胸中自□山,外观更具山之间。表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。 堂中人与山为一,虽介于石不终日。无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。 林然蠢尔涵殊恩,老后闲身霁后云,㟏岈深处归根□。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/eg6b2fltsggi.html)
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短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
下贫则上贫,下富则上富。
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
治生乎君子,乱生乎小人。
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