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束巾
寄谢潘舍人赠乌纱帽
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宋代
:
范浚
野人仪矩初无华,况复破帽风檐斜。 先生有意念衰丑,折简远送新乌纱。 束巾试著出妨户,色若露洗凌晨鸦。 舍人样好信殊俗,朽质得此惭无涯。 白痴稚子强解事,竞道宜称相欢哗。 轻宽不但惬当暑,掉头曝背仍堪夸。 修容他日奉游宴,便可笑诮参军嘉。 从今旦暮戴公赐,闭关无事聊煎茶。
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范浚-《寄谢潘舍人赠乌纱帽》-野人仪矩初无华,况复破帽风檐斜。 先生有意念衰丑,折简远送新乌纱。 束巾试著出妨户,色若露洗凌晨鸦。 舍人样好信殊俗,朽质得此惭无涯。 白痴稚子强解事,竞道宜称相欢哗。 轻宽不但惬当暑,掉头曝背仍堪夸。 修容他日奉游宴,便可笑诮参军嘉。 从今旦暮戴公赐,闭关无事聊煎茶。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/sjloqvxbhmdq.html)
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夏为天子,十有余世,而殷受之。
殷为天子,二十余世,而周受之。
周为天子,三十余世,而秦受之。
秦为天子,二世而亡。
人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?
其故可知也。
古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。
过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。
故自为赤子而教固已行矣。
昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。
保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。
于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
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