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追赋秋浦
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宋代
:
陈文蔚
我为秋浦游,欲访秋浦迹。 及已到此邦,秋浦无处觅。 或云百里间,始见江祖石。 或云江祖石,止在齐山侧。 地形著山川,记载具文籍。 父兄世流传,论且不可覈。 况出形器表,理可俄而测。 所以圣人心,贵在于默识。 不然差毫厘,千里成舛忒。 想今锦鷤鸟,欲见已不得。 试听白猿吟,傥能喧夜寂。
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陈文蔚-《追赋秋浦》-我为秋浦游,欲访秋浦迹。 及已到此邦,秋浦无处觅。 或云百里间,始见江祖石。 或云江祖石,止在齐山侧。 地形著山川,记载具文籍。 父兄世流传,论且不可覈。 况出形器表,理可俄而测。 所以圣人心,贵在于默识。 不然差毫厘,千里成舛忒。 想今锦鷤鸟,欲见已不得。 试听白猿吟,傥能喧夜寂。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xerwhvazbpa3.html)
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繁饰有命,以教众愚朴人。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
是数人之齿,而以为富。
且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。
教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。
轮匠执其规、矩,以度天下之方圆
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。
因其国家去其无用之费,足以倍之。
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
譬犹使人负剑而求其寿也。
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