年华机事息，世故妄心空。
一笑播糠眯，多生闻蚁聪。
体中痴黠半，酒外醉醒同。
天运端如此，聊师五柳翁。
小雪霏微堕地轻，晚窗还漏夕阳明。
久要药裹成分诀，淡绝梅花与定情。
诸弟有书看愈好，故人相呴愧还生。
妄心一念求顽健，倘遂江乡万里行。
历历从何起，泠泠与耳谋。
人言衰相现，我以妄心求。
远磬山房夜，寒蜩陇树秋。
圆通无别法，但自此根修。
来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。”
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不久也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息。”有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。
来书云：“先生又曰‘照心非动也’，岂以其循理而谓之静欤？‘妄心亦照也’，岂以其良知未尝不在于其中，未尝不明于其中，而视听言动之不过则者，皆天理欤？且既曰妄心，则在妄心可谓之照，而在照心则谓之妄矣。妄与息何异？今假妄之照以续至诚之无息，窃所未明，幸再启蒙。”
“照心非动”者，以其发于本体明觉之自然，而未尝有所动也；有所动即妄矣。“妄心亦照”者，以其本体明觉之自然者，未尝不在于其中，但有所动耳；无所动即照矣。无妄、无照，非以妄为照，以照为妄也。照心为照，妄心为妄，是犹有妄、有照也。有妄、有照，则犹二也，二则息矣。无妄、无照则不二，不二则不息矣。
妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。
真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗。
花好千金未当价，只宜屏隐绣芙蓉。
调笑颇似年少日，妄心今已退重重。
眼盖人寰撚美髯，年年相见晚春前。
摸苏缘妄心俱尽，揩拭鲜陈念已圜。
指下琴方才发越，眉间毫相见无边。
微尘劫海依今住，生死何劳较后先。
轩冕真成寄，江山早见招。
懒从春后觉，意别枕边消。
竹色侵书静，松声落耳遥。
妄心朝雾薄，乌鹊莫相撩。
