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读柳宗元传
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宋代
:
王安石
余观八司马皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣无所用于世,往往能自强以求列于后世,而其名卒不废焉。 而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能无与世俯仰以自别于小人者少耳,复何议彼哉?
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王安石-《读柳宗元传》-余观八司马皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣无所用于世,往往能自强以求列于后世,而其名卒不废焉。 而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能无与世俯仰以自别于小人者少耳,复何议彼哉? (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/3oin9uqmculd.html)
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堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。
量力而知攻,攻得而知时。
人之生也,必以其欢。
务为不久,盖虚不长。
善人者人亦善之。
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商贾在朝,则货财上流
取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。
凡治国之道,必先富民。
霸王之所始也,以人为本。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
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