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三田宝
浣溪沙 · 赠马姑姑
译
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听
金朝
：
马钰
玉女瑶仙佩玉瓢。芰荷香里弄风飙。西江月内采芝苗。 九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥。迎仙客去上清霄。
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马钰-《浣溪沙 · 赠马姑姑》-玉女瑶仙佩玉瓢。芰荷香里弄风飙。西江月内采芝苗。 九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥。迎仙客去上清霄。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/mz9n2dfr9tpr.html）
类型：
渔父词一十八首初九
译
注
拼
听
唐代
：
吕岩
大道从来属自然，空堂寂坐守机关。三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。
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吕岩-《渔父词一十八首初九》-大道从来属自然，空堂寂坐守机关。三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ogfjzq1qnagk.html）
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诗词名句
至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。
警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。
后之作铭者，常观其人。
苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。
其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？
非畜道德而能文章者，无以为也。
盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。
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