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瑶何意足
再用前韵谢和诗二首
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宋代
:
韦骧
虽知自古有言酬,倍获佳篇却重留。 袭璞固宜资一笑,报瑶何意足多求。 词源浩若江河注,笔力成如造化秋。 询度馀闲吟咏作,岂非夫子德公休。
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韦骧-《再用前韵谢和诗二首》-虽知自古有言酬,倍获佳篇却重留。 袭璞固宜资一笑,报瑶何意足多求。 词源浩若江河注,笔力成如造化秋。 询度馀闲吟咏作,岂非夫子德公休。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/8tb1inksaldk.html)
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诗词名句
夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。
然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。
深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。
陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。
方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。
夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。
今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。
故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。
欲静居兮自娱,心愁慼兮不能。
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